由已故井上赖国①翁的《古事记考》证明了,但其后并没有听说谁关心这个问题,也没有谁思考过。既然如此,会得到什么样的结论,应该更不用说了。然而,前代日本的女性社会地位问题不时会被讨论。这种情形难道不是太轻率和太不用心了吗?如果时间允许的话,我希望能够就此事做些许探究,但因为实在没有信心,所以在这里只把问题提出来,留给以后对学问感兴趣的新女性们继续研究。 关于阿礼是女性的说法,伊势的学者们很早就已经提出。井上翁只不过是承认和支持了这个说法而已。《古事记》的朝臣太安万侣所献序言中,有文如下: 时有舍人,姓稗田,名阿礼,年二十八,人甚聪明,过目口能诵,拂耳勒于心。遂敕命阿礼诵记《帝皇日继》并《先代旧辞》。 虽然从这里无法举出阿礼不是男性的证据,但所幸稗田这一家...
苏宇穿越,突然得到了一个合成栏,世间万物,均可合成!无论是什么东西,落在苏宇的手中,都能变成稀世珍宝!在苏宇手中,只要物品足够,菜刀都能变成屠龙宝刀。普通的白纸合成出了鸿蒙金卷。普通的衣服合成出了飘渺仙衣。普通的气血丹合成出了九转金丹。任何物品,在合成栏下,都能变成无数人趋之若鹜的宝贝!...
...
...
...
...
...