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却乱第十四
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(本章节已佚,本文内容乃后人猜测整理,仅供参考)
将为肢箧探囊发匮之盗,为之守备,则必摄缄滕,固扃橘,此世俗之所谓智也。
然而巨盗至,则负匮揭箧,担囊而趋,唯恐缄滕、扃橘之不固也。
然则向之所谓智者,不乃为大盗积者也。
故尝试论之:世俗之所谓知故者,有不为大盗积者乎?其所谓圣者,有不为大盗守者乎?
何以知其然耶?昔者,齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,网罟屋州闾乡里者,曷常不法圣人哉!
然而,田成子一朝杀齐君,而盗其国。
所盗者,岂独其国耶?并与其圣智之法而盗之。
故田成子有乎盗贼之。
故田成子有乎盗贼之名,而身处尧舜之安,小国不敢非,大国不敢诛,十二代而有齐国。
则是不乃窃齐国,并与其圣智之法。
以守其盗贼之身乎?
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