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第四章精神世界的意义向度
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以人性能力与规范系统为相关条件,成己与成物构成了人的基本存在方式与存在形态。
在成己与成物的历史展开中,物之呈现与意之所向交互作用,世界则由此进入观念的领域并成为有意义的存在。
如前所述,本然世界不发生意义的问题,意义之源内在于认识世界与认识自我、变革世界与变革自我的历史过程。
以人的存在与世界之在为本源,意义一方面内在并展现于人化的实在,另一方面又呈现为观念的形式。
前者意味着通过人的实践活动化“天之天”
为“人之天”
,从而使本然世界成为打上人的印记并体现人的价值理想的存在,后者(意义的观念形态)既表现为被认知或被理解的存在,又通过评价而被赋予价值的内涵,并展开为不同形式的精神之境。
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