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第二章 绝对的否定与差异性逻辑（第1页）

第二章绝对的否定与差异性逻辑

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在阿多诺的“经验”

视角中，单方面的主体或客体均不能构成“经验”

——它必须是双方的共同作用。

与此同时，“否定的辩证法”

还提出了另外一个“概念”

——“精神的经验”

或者“心理的经验”

（mentalexperience）。

“心理的经验”

的提出，并不是对康德哲学“表象”

的复制，也不是一种思维方向上的“自由发散”

，而是试图依靠“心理的经验”

在认识论领域去对抗传统哲学的理性同一性。

据此，“否定的辩证法”

激烈地批判传统辩证逻辑中一切固定的普遍必然性因素，致力于在认识论上还原一个差异性的“经验”

世界。

这样的一个差异性的逻辑体系，一方面，对于传统哲学来说，打破了以必然性概念为基础的传统目的论的主观建构思维方式，以“崩溃的逻辑”

的面貌出现；另一方面，在更深层的意义上，它实际上是以隐晦的方式描述了“否定的辩证法”

所设想的理想社会，这可以被称之为“差异性的逻辑”

下的“多质性世界”

。

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